Juan Rulfo - Macario

El cuento de Juan Rulfo, Macario narra la historia del mismo Macario quien vivia con su madrina y Felipa. Según la forma en que esta escrito este texto podemos ver un déficit en el conocimiento del narrador sobre los hechos ya que es un narrador protagonista pero carece de algunas informaciones o duda sobre su validez. Este factor lleva a pensar que el protagonista Macario podria ser deficiente mental, quizas un niño o simplemente padecer de algun síntoma de locura.

A lo largo de la historia el relata su vida normal en la cuenta las tareas que el debe realizar para la casa (tareas fáciles pero de exigencia física, lo que da cuenta de su poca capacidad de realisar cosas mas intelectuales). Habla de su relación con Felipa, que al parecer puede ser una sirvienta o una criada de la casa ya que él mismo señala que se dedica a las tareas de la cocina. Macario y Felipa mantiene otro tipo de relación también, ella se preocupa de él y también por las noches se mete en su cama para acarisiarlo y y suministrarle de su leche. Este factor del texto da para la interpretación de un posible abuso sexual por parte de Felipa hacia Macario. No necesariamente podria ser un abuso ya que Macario señala en el texto que gustan de estos acontencimientos.

Su principal deseo y la cosa que mas le gusta es beber la leche de Felipa. No es desechable el simple caso de que Felipa quisiera solamente ser buena con él y meterse en su cama para darle calor ya que en el texto Macario dice que le gusta que Felipa entre en su cama porque también le sirve para protegerse del frío.

Ademas Macario señala también en el texto de su incapacidad de salir a la calle debido a que si él sale la gente tiende a pegarle y herirlo. Según esto podemos suponer que en su comunidad o su barrio el es rechazado debido a su condición. No obstante en el texto también sale que su madrina cuando lo lleva a misa le amarra las manos ya que ella dice que Macario se vuelve loco y le da por estrangular a la gente. Estos otro factores y una frase de Macario en la que señala que el sabor de la sangre es bueno posibilitan pensar en un trastorno violento dentro de la personalidad de Macario incluso una doble personalidad.

Julio Cortázar - Casa tomada

Casa tomada es un relato de dos hermanos que viven en una antigua casa colonial como matrimonio de hermanos. El narrador e Irene su hermana cuidan de la casa que les fue heredada, a medida que avanza el cuento esta casa empieza a ser tomada por unos intrusos.
Irene y el narrador van perdiendo parte de su casa la cual van clausurando a medida que los intrusos se apoderan de ciertas áreas.
El principal problema de este texto es determinar quienes son los intrusos y a que responde o porque razón invaden la casa de los hermanos. Si examinamos a los personajes podemos ver que se trata de una pareja de hermanos de aproximadamente 40 años de edad. Viven solos en una casa grande desde la juventud. Como carecen de pareja amorosa y viven una relación tan apegada da la posibilidad a una hipótesis en la que se plante un vínculo superior a una simple convivencia de hermanos. Si nos ponemos de ese punto de vista existe la posibilidad de una relación endogámica. Entonces sicológicamente hablando los personajes podrian ser asechados por su propia conciencia.
Desde un punto de vista mas fantástico los personajes también podrian ser asechados por los espíritus de su acendencia quienes manifiestan su desaprovación a la unión entre ellos penándolos en la casa.
Finalmente y saliendo del plano sicológico podemos interpretar a esos intrusos como personas reales. En Buenos Aires en esa época existia una gran cantidad de gente de escasos recursos, que carecía de vivienda por lo que no es desechable la hipótesis de que esa gente se tomara partes de la casa para vivir.

Jorge Luis Borges - Las ruinas ciruculares

A continuación expondré mis reflexiones personales y una interpretación sobre la obra de Jorge Luis Borges "Las ruinas circulares".
El relato anteriormente leido habla sobre un extranjero que llega a una especie de ruinas en las que vivira por largo tiempo. Según la historia su estancia en ese lugar es para que el pueda realizar una tarea. Esta tarea consiste en la elaboración de un ser humano a través de los sueños.
Dentro de sus sueños pasa por una etapa en la cual el es un maestro que dicta clases a una congregación de alumnos, entre los cuales elige a un alumno que se asemeja a él.
Este proceso en el cual el se familiariza con el estudiante es un proceso en el cual el elije el modelo por el que se reguie su creación. Más tarde empieza a soñar con órganos separados, posteriormente su creación es un cuerpo sin cara y sin sexo. Llega a un punto donde su creación está terminada pero no tiene vida. No consigue que interactue con el entorno por lo tanto recure al recurso divino implorandole a la esfingue del templo por ayuda.
Esto se asemeja mucho a la realidad en la cual el hombre en la antiguedad no podia crear vida y le atribuia ese poder a las divinidades por el puro hecho de que no encontraba explicaciones para el fenómeno de la vida.
Establece un pacto con el dios fuego, quien le da vida a su hombre soñado a cambio de que él no lo sueñe a él (dios fuego) como un hombre de carne y hueso. Según mi interpretación personal esto tiene relación con la realidad nuevamente ya que el trato que ambos hacen es lo mismo que hacen todas las religiones. Le ofrecen a uno alguna clase de bienestar poniendole como condición no cuestionar sus bases, en otras palabras un dogma.
Más tarde el mago o soñador del texto llevará una vida en sus sueños evadiendo la realidad y limitándose a la convivencia con su "hijo" o creación. (Este fenómeno puede incluso puede tener una intertextualidad, ya que el mago o soñador hace lo mismo que el protagonista del libro "El perfume quien viaja a un lugar remoto y lo único que hace es dormir y evadir la realidad en sus sueños con aromas").
En su vida en los sueños su hijo crece espiritualmente y a medida que se acerca el final de su aprendisaje, llega en un punto de que el mago se da cuenta de que su hijo esta listo para nacer.
Él mismo le enseña todo lo que necesita y lo envia a vivir solo.
En ese momento el también reflexiona y piensa que su hijo puede hacer lo mismo que él y sueña también.
En ese momento es despertado por unos remeros que le hablan de un hombre en el templo del fuego del norte (su hijo) quien puede pisar el fuego sin quemarse, (claro esta porque un fantasma creado por los sueños del mago). El hombre recuerda que en el pacto que hizo con el dios, el dios le advierte de que las creaturas de la orbe y él conocerían la procedencia de su creación. El hombre teme por su hijo y que descubra su origen. Finalmente se quema en el fuego del santuário él mismo y no siente dolor lo que le dice que él también era una proyección del sueño de alguien. Entonces yo reflexioné que todos podemos ser productos de la imaginación de otras personas como lo son los amigos imaginarios, y podemos llegar hasta el punto de ser casi reales simplemente por el hecho de quien nos imagina crea las condiciones en el entorno para que interactuemos con el. Esto mismo ocurre en el texto ya que el mago crea toda clase de situaciones para que su creación pueda ser lo mas real posible. Al final de la historia cuando se quema se da cuenta de que el también es una creación de algien que lo sueña a él también.

Horacio Quiroga - El almohadón de plumas

Horacio Quiroga nació en 1878 en el Salto Uruguay y vivió hasta 1937 donde murió en Buenos Aires. Su nacionalidad nunca estuvo muy clara ya que su padre trabajaba en el cosulado de de Argentina en el Salto.

Sus años de escolar los vivió en la capital uruguaya donde completo la escuela secundaria.

Desde muy pequeño se intereso por la literatura, las ciencias, la fotografía, el ciclismo y la vida en el campo.

En su juventud escribió muchos libros de poesía, se definia a si mismo como materialista filosófico.

Fue muy amigo de Leopoldo Lugones quien en un principio fue su maestro en literatura y particular mente influenciado por el mismo.

En el tiempo que lo conoció, Horacio se intereso mas por otras escuelas literarias entre las cuales destacan el modernismo, el simbolismo y el post-romanticismo.

En sus comienzos laboralmente hablando, comenzo a a ayudar a un seminario llamado "Gil Blas".

Posteriormente fundó su propia revista en su pueblo natal que se titulaba la revista del Salto.

En el contenido de su revista numeraban contenidos sobre modernismo y otras escuelas literarias lamentablemente su revista no tuvo éxito.

Viajó a Paris también en busca del reconocimiento y con espectativas con la ayuda de la herencia de su padre pero fracaso en su viaje.

De regreso fundó con un grupo de amigo un laboratorio de la escritura en el cual todos ellos trataría de buscar nuevas formas de escritura con el objetivo de preconizar los objetivos modernistas.

Este laboratorio se llamaría el Consistorio del Gay Saber.

Con la ayuda de su grupo y en su laboratorio literario publicara su primer libro (Los arresifes de coral). Lamentablemente ese mismo año llegara al él la noticia del fallecimiento de 2 de sus hermanos. Este suceso marcará a Quiroga en su vida ya que será el comienzo de trágicos acontecimientos que lo marcaran a lo largo de su vida.

Posteriormente un amigo de Horacio tenia la intención de batirse a duelo. Por lo mismo Quiroga con la intención de ayudarlo verificará la pistola de duelo perteneciente a Federico Ferrando, terminando con su vida en un disparo accidental.

El suceso hará que Quiroga caiga en una depresión y terminará con el consistorio.

Viajará a Argentina donde será acogido por su hermana.

En Buenos Aires su cuñado lo instruira en la pedagogía, profesión que desempeñará hasta que Lugones lo designará como fotógrafo en una expedición que realisaran ambos.

Esta expedición dará paso a un sentimiento de afinidad por el campo en Quiroga quien gastará sus últimos ahorros en una finca la cual mas tarde quebrará.

Volverá a Buenos Aires para convertirse en un cuentista.

Su obra será muy influenciada por el autor Edgar Alan Poe.

Esta época nos importa especialmente ya que el texto "El almohadón de plumas" fue escrito en la misma.

Con la creación de cuentos cortos fundamentalmente de terror y fábulas para niños Quiroga tendrá su pic como artista.

Posteriormente su vida estará marcada por viajes a la selva donde vivirá con sus futuras esposas todas mujeres muy jóvenes.

Los temas de sus posteriores obras tratarán sus amorios y relaciones.

Finalmente volverá a Buenos Aires tras el abandono de sus hijas y su esposa, por dolores en la próstata.

En Buenos Aires se sabrá tras una cirugía que padecía de un cancer inoperable e intratable.

En su enfermedad hará amistad con otro enfermo Vicente Batistessa quien lo ayudaria el 19 de febrero de 1937 a suicidarse.

Como visto anteriormente la vida de Quiroga estará marcada por trágicos acontecimientos como la muerte accidental de Federico Ferrando y otros, sucesos que influenciaran su escritura.

Baldomero Lillo - El chiflón del diablo

El chiflón del diablo es una obra del escritor chileno Baldomero Lillo.
Nacido en Lota el 6 de enero de 1867 este escritor como muchos otros abitantes de Lota vivió en la época de las minas de carbón.
La época en que nace Baldomero Lillo se carcteriza por el nacimiento de los movimientos obreros y las ideas marxistas así como la primera guerra mundial. En el año 1867 cuando nace el escritor Carlos Marx publica su obra "El capital" que sera la base de los movimientos obreros anticapitalistas.
Con el pasar de los años se daría un nuevo fenomeno mundial que es la primera guerra mundial (1914 - 1918). Así mismo también apracera la revolución rusa que también es un gran suceso histórico.
Con relación a lo anterior podemos ver que el mundo estaba pasando por cambios políticos e ideológicos de gran escala, la opreción burguesa generaba la posibilidad de la aparición de las ideas marxistas y al mismo la guerra debastaba Europa. En Rusia el pueblo cansando y arto de la guerra se revelaba bajo la influencia de las ideas marxistas y que posteriormente Lenin usaría para llevar a cabo su revolución.
En lo literario esta presente el realismo, corriente literaria del siglo XIX inventada por el francés Jules Champfleury. Las principales características del realismo son la narración de los hechos tal como sucedieron. De esta corriente se deriba el naturalismo, corriente por la cual sera influenciado Baldomero Lillo. El naturalismo es muy similar al realismo solo que exajera contenidos sociales y se centra en las clases más humildes. Pero en síntesis es también un testimonio del pasado y sirve como documental histórico para narrar el pasado.
El chiflón del diablo es una obra naturalista en escencia ya que narra la historia de cabeza de cobre y su madre, 2 personas bajo la opreción de sus tiempos (personas humildes) y la problemática que viven en el día a día.
Como podemos ver el texto del Chiflón del diablo es una obra común para la época y que sigue todos los cánones de su corriente literaria.
También se ve en la escritura de Baldomero Lillo sus características de naturalista y de ella se puede inferir su postura en torno a los sucesos de su época.